När sammanställningen av topplistan till boken
Ursäkta, var är kriget? nu är klar, visar det sig att en del texter av olika anledningar inte fått plats i det slutgiltiga bokmanuset.
Därför är det med stolthet vi nu istället - exklusivt på bloggen - kan ge dig detta extramaterial i form av:
Frysande estetelever offrar sig för konsten (1999)
För
att sätta Karlskrona på kartan inför det nya årtusendet skapade två
konstnärer en helt ny karaktär. Enklast kan den beskrivas som en frusen
Kalle Anka med änglavingar.
Slutet av nittonhundratalet var en orolig tid.
Folk
över hela världen oroade sig för vad som skulle hända på nyårsafton
1999. Skulle datorerna klara övergången till år 2000 eller skulle hela
det västerländska systemet braka ihop med fattigdom, hunger, lidande och
“inga batterier att köpa till massagestaven” som resultat? Lyckligtvis
klarade datorerna övergången briljant och det problem som fått namnet
Y2K (ej att förväxla med campingtvättmedlet Y3) visade sig blott vara en högst
onödig, kollektiv farhåga men ett effektivt sätt för kvällspressen att
sälja lösnummer.
Bortom denna tekniska ångest fanns det kulturarbetare som oroade sig för helt andra saker.
Till exempel hur man på bästa sätt kunde förkroppsliga all förväntan som folk gick omkring och bar på 1999.
Smaka
på ordet. Nittonhundranittionio.
Denna symbol för det som varit men också avstampet inför
framtiden, sammanfattningen av allt vad mänskligheten visste just då.
Förväntan låg i luften, nu gällde det att avrunda ett årtusende med värdighet, finess och inte minst: stark symbolik.
Konstnärsparet
Carina Reich och Bogdan Szyber kläckte nu en smart idé.
Dessa konstens svar på Tom & Jerry
har alltid något busigt i bakfickan och hade under sent 90-tal rönt stor
framgång med så kallade stadsritualer.
Nu
skulle projektet tas ett steg längre. Elva svenska städer skulle varje
dag under hela 1999 genomföra en performance kallad Milleniumritualen. Det skulle ske exakt på slaget 12.00 för att
välkomna det nya årtusendet.
En närmast religiös seriositet omgärdade
konstprojektet där varje stads geografi, historia och karaktär var tänkt
att komma fram.
Glädjen var därför stor när det stod klart
att Karlskronas estetelever skulle genomföra ritualen, det minns Pella
Sahlin, lärare på Törnströmska gymnasiet:
-Det blev en slags sjömansängel.
Hur
många elever som kände en stor, personlig lust att spöka ut sig varje dag klockan 12.00 framgår
inte men vi gissar att i alla fall 30 % kände en allvarsamhet och
vördnad inför åtagandet.
Nog för att uppdraget var ärofyllt. Det gällde att vara på topp (i dubbel bemärkelse). Varje dag; vinter, vår, sommar som höst, vardag som helgdag, skulle det klättras upp på
Rådhusets tak och idén var alltså att man skulle vara iförd en sjömanskostym.
Detta
är förvisso inget ovanligt i Karlskronas stadsbild. Hur ofta har det inte
hänt att folk i sjömanskostym klättrat på taken? Det intressanta i
sammanhanget är att det här med sjömanskostymen inte var nog. Nej,
konstnärerna ansåg att det behövdes något mer, något som gjorde det hela
till äkta konst.
Detta något visade sig vara gigantiska änglavingar, varvid en helt ny gestalt hade skapats.
En sjömansängel. Lite som den mytiska skvadern (vars framdel är en hare och rumpan en tjäder). Eller, för att ta en mer populärkulturell liknelse, en sammansmältning av Kalle Anka och Karlsson på taket.
Denna
nypåfunna sagofigur skulle nu med hjälp av två röda flaggor semaforera
ordet millennium (jämför gärna med Brandsta City Släckers patenterade
Brandsta-klapp som blev en nationell plåga några år senare).
-Det
roliga var att vi bara hade en sjömansdräkt och så min gamla hästsele
så att ingen elev skulle ramla ner och slå ihjäl sig. Det var dock inte
one size fits all på tyget, minns Pella Sahlin.
-Ibland
var det en ung, smal tjej i dräkten och ibland fick en tjock tant som
jag sätta på mig kostymen. Den blev sliten, vi fick lappa och laga, men
den blev aldrig svettig.
Det kan vi tacka vinden för. Det blåser ju
alltid i Karlskrona.